المدونة التالية
كافة المدونات

إهداء - أستاذ - أحمد أبو أنيسة

 

أنا طائر حُر.. رفضت العيش في قفص العبودية لغير الله الخالق الوهّاب..آثرت أن أكون طائراً حُراً لآتي من سبإٍ الحقيقة بنبإٍ اليقين.

أحببت الخير لكل بني آدم على السواء...فلا لون و لا جنس و لا اختلاف عقيدة يحول بيني و بين أن أوصل ما أراه صوابا لغيري.

 شعاري في حياتي: لا تُوجد مشاكل.. إنما توجد حلول.. والحوار الهادئ سبيلنا

و قول الإمام الشافعي ( رأيّ صواب يحتمل الخطأ.. و رأي غيري خطأ.. يحتمل الصواب )

ثم قول الشاعر : إذا القوم قالوا : من فتى ؟ خِلْتُ أنني عُنيت فلم أكسل ولم أتبلد

صلاح عبد العزيز 

------------------------

اللهم باعد بيننا و بين الشبهات و الشهوات

زيارة المدينة المنورة

يناير 31st, 2009 كتبها ( ليبيا ... نغماً في خاطري ) نشر في , إستراحة ليبيا نغماً في خاطري, إسلام, السُنة النبوية, سيرة الأنبياء, صور نادرة, 

لا يوجد تعليق
, 

 

almadinaalmo زيارة المدينة المنورة


سُكون يخيم علي كل شيء- موقف يوم القيامة

ديسمبر 21st, 2008 كتبها ( ليبيا ... نغماً في خاطري ) نشر في , أخلاق و تزكية, إسلام, السُنة النبوية, ثقافة عامة, خواطر, سيرة الأنبياء, شرائع سماوية - دراسة, مختارات, 

2 تعليق »
, 

7642


صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور 

un silence horrible et un calme terrible, il n’y a que des morts et des tombes

انتهى الزمان وفات الاوان 

les temps sont fini et l’heure est arrivée

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت 

un grand et terrifiant hurlement qui casse ce silence

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى 

son écho se répond dans l’espace et réveil les morts

تبعثر القبور 

disperse les tombes


تنشق الارض 

explose le sol


يخرج منها البشر 

duquel sortent des humains


حفاة عراة 

nues


عليهم غبار قبورهم 

envahis de la poussière de leurs tombes


كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام 

tous pressés à répondre à l’appel car aujourd’hui c’est sans doute le jour du réveil 


ينظر الناس 

les gens regardent
حولهم في ذهول 

autour d’eux avec stupéfiance


هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟ 

Est-ce la terre sur laquelle on a vécu???


الجبال دكت 

les montagnes sont écrasées

الانهار جفت 

les rivières séchées

البحار اشتعلت الارض غير الارض 

les mers enflammées, et la terre n’est plus terre

السماء غير السماء 

le ciel n’est plus le ciel

لا مفر من تلبية النداء 

nul part ou fuir à part répondre à l’appel


وقعت الواقعة !!!! 

!!!! L’événement attendu se produit


الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته 

tout le monde est silencieux, chacun est occupé à trouver une solution à son cas

الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش 

maintenant, le nombre est au complet, humains, esprits(Djinns), diables et animaux

الكل واقفون في ارض واحدة 

tous debout dans un même terrain


فجأة ….. 

….. Soudain


تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب 

les regards sont figés sur le ciel, il s’ouvre générant un bruit terrifiant qui augmente la terreur, 
رعبا والفزع فزعا 

et amplifie la stupeur


ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة 

et descendent du ciel des anges aux formes terrifiantes


واقفون صفا واحدا في خشوع وذل 

se mettent debout dans une rangé avec crainte et soumission


يفزع الناس يسألونهم 

les gens choqués leurs demandent…


أفيكم ربنا … ؟؟؟!!! 

Est-ce que notre Dieu est parmi vous…???


ترتجف الملائكة 

les anges tremblent 


سبحان ربنا 

et louent le seigneur


ليس بيننا ولكنه آت … 

… il n’est pas parmi nous, mais il arrive


يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة 

les anges continuent à descendre jusqu’à ce que les porteurs

العرش ينطلق منهم صوت التسبيح 

du trône arrivent en louant le seigneur 


عاليا في صمت الخلائق 

très fort et très haut dans un silence complet des créatures


ثم ينزل الله تبارك وتعالي في 

et ensuite descend Allah le Plus Grand et le Plus Fort

جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاءمن ارضه 

dans Son Altesse et Son Royaume et place Sa chaise la où Il veut sur Sa terre


فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه 

celui qui trouve du bien, remerciera Allah et les autres ne doivent en vouloir que leurs propres personnes


الناس ابصارهم زائغة 

les regards des gens sont perdus

والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها 

le soleil se rapproche très fort des têtes des gens 


الا ميل واحدولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف 

et ce jour la, sa chaleur est multipliée


انا وأنت واقفون معهم نبكي 

Toi, et moi debout parmi ses gens en pleurs


دموعنا تنهمر من الفزع والخوف 

nos larmes coulent de peur et de terreur


الكل ينتظر ويطول الانتظار 

tout le monde attend et l’attente s’étend


خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة 

cinquante milles années


تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار 

tu es debout, tu ne sais pas ou tu vas atterrir, paradis ou enfer


خمسون الف سنة ولا شربة ماء 

cinquante milles ans sans goute d’eaux


تلتهب الافواه والامعاء 

les bouches et les intestins s’enflamment


الكل ينتظر 

tout le monde attend

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول 

certain demande la miséricorde même si c’est pour aller directement en enfer tellement la situation est insupportable


الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!! 

L’attente à ce point ?? Oui!!!


ماذا أفعل.. 

Qu’est ce que je fais …


هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟ 

Est-ce qu’il y a un refuge de tout ça ce jour la???


نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة 

oui, il y a ceux qui ont des traitements de faveurs


السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه 

les sept qu’Allah couvre avec l’ombre de son trône


منهم شاب نشأ في طاعة الله 

parmi eux, un jeune qui a grandi dans l’obéissance d’Allah


ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد 

et parmi eux un homme au cœur attaché aux mosquées


ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه 

et parmi eux un homme qui loue Allah en secret et qui pleure 


هل أنت من هؤلاء ؟؟؟ 

es-tu parmi eux?


الأمل الأخير.. 

… dernier espoir
ما حال بقية الناس ؟ 
Et les autres gens?


يجثون على ركبهم خائفين .. 

… ils avancent sur leurs genoux de peur


أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ 

N’est ce pas Adam le père des humains?


أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ 

n’est ce pas celui devant lequel les anges se sont prosterné?


الكل يجري اليه …. 

… tout le monde courent vers lui

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف .. 

… demande à Allah de nous éviter cette situation


فيقول : ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل .. 

Il répond: mon seigneur s’est énervé aujourd’hui comme il ne l’a jamais été


نفسي نفسي. . 

.. Et ajoute, d’abord moi, d’abord moi


يجرون الى موسى فيقول 

ils courent vers moïse et il leurs dit


نفسي نفسي .. 

..  D’abord moi, d’abord moi

المزيد


كل عام و أنتم بخير - يوم عرفة

ديسمبر 7th, 2008 كتبها ( ليبيا ... نغماً في خاطري ) نشر في , إستراحة ليبيا نغماً في خاطري, إسلام, ثقافة عامة, سيرة الأنبياء, شرائع سماوية - دراسة, 

4 تعليق »
, 

 كل عام و أنتم بخير

 

 

 

إذا ذكر يوم عرفة، فقد ذكر أفضل الأيام وأبركها، فليس ثمة يوم طلعت فيه الشمس، أو غربت، هو خير من يوم عرفة أبدا، فقد ورد أن صيامه لغير الحاج يكفر ذنوب سنتين  

 

 وقد ورد أنه ما رئي إبليس في يوم هو أصغر و لا أحقر، ولا أغيظ من عشية يوم عرفة.

 

وقد صح أيضا: أن هذا اليوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه، غفر له.

 

وصح كذلك: خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير و هو على كل شيء قدير.  

وأخرج ابن ماجة في سننه عن عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي أن

 

 أباه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة فأجيب: أني قد غفرت لهم ما خلا المظالم، فإني آخذ للمظلوم منه، قال: أي رب إن شئت أعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم، فلم يجب عشية عرفة. فلما أصبح

 

 بالمزدلفة، أعاد الدعاء فأجيب إلى ما سألي. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: تبسم فقال أبو بكر وعمر: بأبي أنت وأمي إن هذه الساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي أضحكك، أضحك الله سنك؟ قال: إن عدو الله إبليس

المزيد


بأبي أنت و أمي … يا رسول الله

أكتوبر 17th, 2008 كتبها ( ليبيا ... نغماً في خاطري ) نشر في , أخلاق, أخلاق و تزكية, إسلام, إلا رسول الله, السُنة النبوية, ثقافة عامة, حديث شريف, سيرة الأنبياء, علوم تربوية, في مدح طه, 

لا يوجد تعليق
, 

 
بدأ اليوم البث الأول لقناة الدفاع عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
التردد عمودي 10911 أو 10917
 

رجاءً إرساله لمن تعرف ومن لا تعرف
فهذا حبيبنا رسول الله محمد بن عبدالله- صلى الله عليه وسلم-


English  
http://www.islam-guide.com

للغه الفرنسيه French
http://www.islam-guide.com/fr

للغه الأيطاليه Italy
http://www.islam-guide.com/it

للغه الأسبانية Spanish
http://www.islam-guide.com/es

للغه الصينيه China
http://www.islam-guide.com/cs

المزيد


بيت الله الحرام

يوليو 14th, 2008 كتبها ( ليبيا ... نغماً في خاطري ) نشر في , إسلام, السُنة النبوية, ثقافة عامة, دعوة وحركات إسلامية, سيرة الأنبياء, شرائع سماوية - دراسة, شعيرة الحج, 

لا يوجد تعليق
, 

مشاركة بعث بها الأستاذ : حسين صديق

شرح كامل إن شاء الله عن كل ما يخص بيت الله الحرام

 

والشرح مدعوم بالصور

بيت الله الحرام
((وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا َأَطْعِمُوا البَائِسَ الفَقِيرَ * ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ العَتِيقِ))

مقدمه عن الكعبه المشرفه

الكعبة بيت الله الحرام , في قلب مكة المكرمة , وهي القبلة لتي يحج إليها الناس والأنبياء والملائكة , منذ أقدم العهود التاريخية , فهي أقدم بيت وضعه الله تعالى للناس , وقد كان أهل مكة يعظمون هذا البيت حتى أنهم لم يكونوا يستطيلون عليه في البناء ,
وكانوا يبنون بيوتهم على الشكل الدائري تعظيما لرباعية الكعبة , وأن أول من بنى بيتا مربعا في مكة هو حميد بن زهير ، فخافت قريش وقالت ربع حميد بن زهير بيتا فإما حياة وإما موتا.. والكعبة المشرفة مبنية من سبعة وعشرين مدماكا من الصخور الجبلية ,
ويقال أن ابراهيم عليه السلام بنى الكعبة من صخور من خمسة جبال هي : حراء وثبير والخير ولبنان وهي من جبال مكة وجبل الطور بصحراء سيناء شرق مصر .
وللكعبة المشرفة أسماء كثيرة غير الأسماء المعروفة التى وردت في القرآن الكريم مثل قادس وناذر والقرية القديمة .


 

قفل الباب

تمت صناعة قفل جديد للباب حين أُريد تغيير القفل القديم ، و الذي يعود تاريخه إلى عهد السلطان عبد الحميد سنة (1309 هـ)، و ذلك بنفس مواصفات القفل القديم بما يناسب التصميم الخاص بالباب الجديد، مع زيادة ضمانة الإغلاق دون الحاجة إلى صيانة.

فضائل وشرف الكعبة المشرفة

*كونها أول بيت الله
*بناها الملائكة والانبياء
*شارك النبي صلي الله عليه وسلم في بنائها عام 5 قبل البعثة المشرفة
*كونها توازي البيت المعمور او كعبة الملائكة في السماء
*لا تستقبل القبلة عند قضاء الحاجة
*كون الأنبياء يحجون إليها والملائكة تطوف بها
* كون التوجه إلى الكعبة عند فضائل الأعمال كالوضوء والدعاء
* كون تحيتها الطواف
*كونها محروسة من الله تعالى ولا يمتلكها الملوك

عبادات لا تصح إلا بإستقبال الكعبة المشرفة

*الصلوات
*دفن الميت
*ذبح الأنعام
* إستقبال القبلة عند بداية السعي على جبل الصفا

قالوا عن الكعبة المشرفة يكفي الكعبة شرفا أن النبي صلي الله عليه وسلم قد قال : إن النظر إلى الكعبة عبادة .
وعندما فتح مكة ودخلها قال صلي الله عليه وسلم : هذا يوم تعظم فيه الكعبة .
وقال ابن عباس قال: النظر إلى الكعبة محض الإيمان . وقال الإمام الشافعي أربعة تجلو البصر الجلوس تجاه الكعبة والكحل عند النَّوم والنَّظر إَلى الخضرة وتنظيف المنتدى

اسماء الكعبة المشرفة في القرآن الكريم

*الكعبة قال تعالى ( هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ )
*البيت المبارك قال تعالى ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا )
*بيت الله قال تعالى ( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين )
*البيت الحرام قال تعالى ( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس )
*البيت العتيق : قال تعالى ( وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق )
*القبلة المرضية : قال تعالى ( فلنولينك قبلة ترضاها )
*البيت المحرم (أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّم )
* بكة : قال تعالى (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة )

الذين بنوا الكعبة عبر التاريخ

*الملائكة
*آدم عليه السلام
*شيث بن آدم عليه السلام
*أبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
* العمالقة
*قبيلة جرهم والتي تزوج منها اسماعيل عليه السلام رعلة بنت عمرو الجرهمي
* قبيلة خزاعة والتي أجلت جرهم عن مكة وتولت أمر البيت 300 سنة حتى أخرجها قصي بن كلاب المعروف بقريش الأكبر
* قصي بن كلاب ( قريش الأكبر )
*بناء قبيلة قريش للكعبة عام 5 قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم
*عبد الله بن الزبير عام 65 هـ , والذي بناها على ما كان النبي يرغب فيه وتخوف من ردة قريش في وقتها *الحجاج بن يوسف عام 74 هـ , والذي أزال كل ما بناه بن الزبير وأرجع الكعبة على بناء قريش
*السلطان مراد العثماني 1040 هـ
*الملك فهد بن عبد العزيز 1417 هـ

بناء قريش للكعبة المشرفة

سمعت قريش بتحطم سفينة على ميناء جدة بالبحر الأحمر. وقال الأموي: كانت هذه السفينة لقيصر ملك الروم، تحمل آلات البناء من الرخام والخشب والحديد، سرحها قيصر مع باقوم الرومي إلى الكنيسة التي أحرقها الفرس للحبشة، فلما بلغت مرساها من جدة، بعث الله عليها ريحاً فحطمتها.
وكان بمكة رجل قبطي نجار، فتهيأ لهم في أنفسهم بعض ما يصلحها، وكانت حية تخرج من بئر الكعبة التي كانت تطرح فيها ما يهدى إليها كل يوم، فتشرف على جدار الكعبة، وكانت مما يهابون، وذلك أنه كان لا يدنو منها أحد إلا كشت وفتحت فاها، فكانوا يهابونها.
فبينما هي يوماً تشرف على جدار الكعبة كما كانت تصنع، بعث الله عليها طائراً فاختطفها فذهب بها، فقالت قريش: إنا لنرجو أن يكون الله تعالى قد رضي ما أردنا من بناء الكعبة ، عندنا عامل ماهر، وعندنا خشب السفينة ، وقد كفانا الله الحية.
فلما أجمعوا أمرهم لهدمها وبنيانها، قام عابد بن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجراً، فوثب من يده حتى رجع إلى موضعه فقال: يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم إلا طيباً، لا يدخل فيها مهر بغي، ولا بيع ربا، ولا مظلمة أحد من الناس.
وقال ابن إسحاق: ثم أن قريشاً تجزأت الكعبة، فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة، وما بين الركن الأسود والركن اليماني لبني مخزوم، وقبائل من قريش انضموا إليهم، وكان ظهر الكعبة لبني جمح وسهم، وكان شق الحجر لبني عبد الدار بن قصي ولبني أسد بن عبد العزى، ولبني عدي بن كعب – وهوجهة حجر إسماعيل .

ثم إن الناس هابوا هدمها وخافوا منه، فقال الوليد بن المغيرة: أنا أبدؤكم في هدمها، فأخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول: اللهم لم ترع، اللهم إنا لا نريد إلا الخير، ثم هدم من ناحية الركنين فانتظر الناس تلك الليلة، وقالوا: ننظر فإن أصيب الوليد لم نهدم منها شيئاً ورددناها كما كانت، وإن لم يصبه شيء فقد رضي الله ما صنعنا من هدمها.
فأصبح الوليد غادياً على عمله، فهدم وهدم الناس معه، حتى إذا انتهى الهدم بهم إلى الأساس - أساس إبراهيم عليه السلام - أفضوا إلى حجارة خضر الواحد منها كسنام الابل أخذ بعضها بعضاً .
قال ابن إسحاق: فحدثني بعض من يروي الحديث أن رجلاً من قريش ممن كان يهدمها، أدخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها أحدهما، فلما تحرك الحجر انتفضت مكة بأسرها فانتهوا عن ذلك الأساس.
قال ابن إسحاق: ثم إن القبائل من قريش جمعت الحجارة لبنائها، كل قبيلة تجمع على حدة، ثم بنوها حتى بلغ البناء موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون الأخرى، حتى تحالفوا وأعدوا للقتال، فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماً. ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لؤي على الموت، وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة، فسموا لعقة الدم.
فمكثت قريش على ذلك أربع ليال أو خمساً، ثم إنهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا، فزعم بعض أهل الرواية أن أبا أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم - وكان عامئذ أسن قريش كلها - قال: يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه، ففعلوا فكان أول داخل دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رأوه قالوا: هذا الأمين رضينا هذا محمد، فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحضروا لي ثوبا , فأُتي به، وأخذ الركن فوضعه فيه بيده، ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوه جميعاً , ففعلوا حتى إذا بلغوا به موضعه، وضعه هو بيده صلى الله عليه وسلم، ثم بنى عليه، وكانت قريش تسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأمين.

معالم البناء القرشي للكعبة

الأسباب التي دعت قريش لتجديد بناء الكعبة تعظيمهم للبيت ومنعا لسرقة كنوزها وحجر الدخول إليها , وكان فيها ثعبان يخافون منه فجاء طائر فاختطفه بين رجليه فتشجعوا للبناء وجلبوا الأخشاب من سفينة تحطمت في جدة , واستفادوا في العمل من نجار قبطي كان يقيم بمكة .

ومن أهم خصائص بناء قريش

*زادوا ارتفاع الكعبة وقد كانت 432 سم
*جعلوا للكعبة سقفا لاول مرة لان لصا سرق كنزا من كنوز الكعبه
* سدوا الباب الخلفي الغربي للكعبة تماما
*زادوا ارتفاع الباب الشرقي من ارض المطاف
*اخرجوا 3 أمتار من الكعبة من الناحية الشماليه ( حجر اسماعيل ) بسبب عدم إستطاعتهم توفير ما يكفي من *المال الحلال لبناء الكعبة على قواعد إبراهيم .
*جعلوا للكعبة ميزابا لتصريف مياه الامطار ، وعند غسيل سطح الكعبة

اطوال ومساحة الكعبة المشرفة

*طولها من جهة بابها او الناحية الامامية ( الشرقية ) 12,84 مترا
*طولها من ناحية ظهرها ( الغربية ) 12,11 مترا
*طولها من جهة حجر اسماعيل ( الشمالية ) 11,28 مترا
*طولها من جهة الحجر الاسود واليماني ( الجنوبيه ) 12,11 مترا
* ارتفاع الكعبة 14 مترا

الشاذروان

بنى عبد الله بن الزبير في خلافته للحجاز مسطبه خارج الكعبة حول اضلاعها الاربعة وتعرف بالشاذروان ..
وذلك لحماية الكعبة من السيول التي كانت تجتاحها في موسم الامطار , وللمحافظه على سلامة الحجاج وسلامة كسوة الكعبة , ويبلغ عرض هذه المسطبه 45 سم وارتفاعها عن الارض 13 سم , كذلك تم تثبيت 55 حلقة من النحاس في الشاذروان لربط ستائر الكعبة المشرفة وكسوتها

المزيد


حال إبليس مع آدم .. !

مايو 31st, 2008 كتبها ( ليبيا ... نغماً في خاطري ) نشر في , إسلام, ثقافة عامة, سيرة الأنبياء, قرآن كريم, مختارات, 

لا يوجد تعليق
, 

بسم الله الرحمن الرحيم
 
 
سلسلة رسائل مباركة وتعود بالنفع على من ساهم بنشرها ونحتسب ذلك
تنشر عبر مجموعة نواف بيك البريدية
 
الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد
فهذا الجزء التاسع ولله الحمد من شذرات الفوائد من كتاب الفوائد لابن القيم ،
والشكر لكل من ارسل لي معقباً أو محفزاً أو شاكراً ..
 
قال ابن القيم رحمه الله :
حال إبليس مع آدم .. !
تأمل كيف كتب سبحانه عذر آدم قبل هبوطه إلى الأرض ونبه الملائكة على فضله وشرفه ونوه باسمه قبل إيجاده بقوله‏:‏ ‏ «‏إني جاعل في الأرض خليفة» ‏‏ وتأمل كيف وسمه بالخلافة وتلك ولاية له قبل وجوده، وأقام عذره قبل الهبوط بقوله‏:‏ ‏ «‏في الأرض» ‏‏.‏ والمحب يقيم عذر المحبوب قبل جنايته‏.‏ فلما صوره ألقاه على باب الجنة أربعين سنة لأن دأب المحب الوقوف على باب الحبيب، ورمى به في طريق ذل‏ «‏ ولم يك شيئا» ‏ لئلا يعجب يوم ‏ «‏اسجدوا» ‏‏.‏ وكان إبليس يمر على جسده فيعجب منه ويقول‏:‏ لأمر قد خلقت، ثم يدخل من فيه ويخرج من دبره ويقول‏:‏ لئن سلطت عليك لأهلكنك ولئن سلطت علي لأعصينك، ولم يعلم أن هلاكه على يده‏.‏ رأى طينا مجموعا فاحتقره، فلما صور الطين صورة دب فيه داء الحسد، فلما نفخ فيه الروح مات الحاسد‏.‏ فلما بسط له بساط العز عرضت عليه المخلوقات فاستحضر مدعى ‏ «‏ونحن نسبح» ‏ إلى حاكم ‏ «‏أنبئوني» ‏‏.‏ وقد أخفى الوكيل عنه بينة ‏ «‏وعلم» ‏ فنكسوا رؤوس الدعاوى على صدور الإقرار‏.‏ فقام منادي التفضيل في أندية الملائكة ينادي‏:‏ ‏ «‏اسجدوا» ‏ فتطهروا من حدث دعوى ‏ «‏ونحن»

المزيد


في ذكري مولد الحبيب صلي الله عليه وسلم

مارس 18th, 2008 كتبها ( ليبيا ... نغماً في خاطري ) نشر في , سيرة الأنبياء, في مدح طه, 

لا يوجد تعليق
, 

بسم الله الرحمن الرحيم
في ذكري مولد الحبيب صلي الله عليه وسلم
 

 

 659814
 
 
احمد . أ. بوعجـــيلة  
 
بكل سعادة  وفرح وسرور أتقدم  إلي الشعب الليبي الكريم في الداخل والخارج ، بأجمل التهاني وأعطرها بمناسبة ذكري مولود الحبيب صلي الله عليه وسلم ، الرسول الأمين ، والرحمة المهداة للبشرية كلها ، الذي بلغ الرسالة وأداء الأمانة ، وجاهد في سبيل إعلاء كلمة الحق خفاقة عالية ، تهب بنسماتها ، وعبيرها ومنهجها ، ويسرها وجمالها ووقارها إلي الإنسان للفوز بالدارين
لا يهمني هنا الجدل والخلاف حول مشروعية الاحتفال بالمولد من عدمه ، وهل هذا بدعة أو سنة حسنة ، المهم ألان ما أحوج العاملين لقضايا بلادنا ووطنا الغالي ،  التريث والتدبر في سيرة الحبيب بتأمل وتفكر ومنهجيته الخلاقة ، وكيف اخرج امة جاهلة ، وثنية ، متفرقة ومتناحرة إلي امة عظيمة ، قواعدها المحبة والأخوة والتعاون والعمل والبذل والعطاء والتفاني ، امة الوحدة ف

المزيد